"Ты - святой Господь Бог"

Читай доказательство этого

↓↓↓

"Смерть" Христа

В этой главе мы развеем миф о мучениях, распятии и смерти Иисуса Христа. Христианские церковные деятели по причине своей глупости, а также для достижения своих эгоистичных и порочных целей многие века фанатично распространяли среди людей следующую историю. Господь Бог в Эдемском саду посадил дерево познания добра и зла и запретил Адаму и Еве пробовать плоды с этого дерева, якобы чтобы испытать Их послушание Господу Богу. При этом Господь Бог якобы наивно надеялся, что Адам и Ева будут Ему послушны и никогда не попробуют запрещённые плоды, но Адам и Ева не оправдали якобы этих светлых ожиданий премудрого Господа Бога и всё-таки попробовали запрещённые плоды, совершив тем самым грех. После чего милосердный, почти всёзнающий и справедливый Господь Бог якобы ужасно обиделся на Адама и Еву, изгнал Их из Эдемского сада и якобы не стал пускать души ни одного из людей в рай, так как все люди являются потомками Адама и Евы и якобы всем людям перешёл грех от Адама и Евы. Даже души праведных и святых людей якобы не могли попасть в рай, но пребывали в некоем специально отведённом для них месте ниже рая. Прошли многие века, прежде чем обида и гнев Господа Бога стали проходить, но простить просто так людей якобы Господь Бог не захотел, поэтому милосердный, благоразумный и справедливый Господь Бог решил послать к людям Своего единственного родного Сына Иисуса Христа якобы для того, чтобы Его, святого и ни в чём не виноватого Благодетеля, люди замучили и убили, распяв на кресте за грехи всех людей. Только после этого Господь Бог якобы перестал обижаться на людей, простил их и открыл их душам доступ в рай, потому что Иисус Христос отмучился за всех людей и жажда справедливости Господа Бога якобы была удовлетворена. Эта нелогичная история похожа на бред сумасшедшего, ведь в ней Всевышний Отец выглядит глупым несправедливым и мстительным садистом, что конечно же в целом, является гнусной клеветой на Всевышнего Отца. Начнём с того, что, обладая огромной мудростью, могуществом и властью, Всевышний Отец Сам предвидел, запланировал и допустил то, что Адам и Ева попробуют запретный плод и грехи распространятся на Земле, чтобы относительно этого навечно увеличить приятность святости, причём Адамом воплощался Сам Всевышний Отец. Так как все люди не пробовали запретный плод, а попробовали только Адам и Ева, то несправедливо лишать души всех людей доступа к райскому наслаждению. Почему святой и ни в чём не виноватый Иисус Христос должен несправедливо страдать и умирать за виноватых грешников? Логично, что вместо этого должны по справедливости быть наказаны те, кто виноват, и они должны сами страдать за свои грехи и преступления, а не Иисус Христос вместо них. Иначе злодеям и грешникам нет смысла исправляться и делать добро, поскольку и в другой раз за их грехи и злодеяния будет страдать святой, ни в чём не виноватый праведник, а они будут прощены за то, что это святой был наказан вместо них. Тогда нет смысла стремиться к святому совершенству, если за добрые и святые поступки Божественные Силы не охраняют святых праведников от страданий и смерти, а, наоборот, наказывают их за преступления злых грешников. Да и вообще, Всевышний Бог по Своему всемогуществу мог простить людей и пустить их в рай без мучений и унизительной смерти ни в чём не виноватого Иисуса Христа. Итак, страдания и смерть святого и ни в чём не повинного Иисуса Христа несправедливы и нелогичны, а значит, они не нужны были Всевышнему Богу. Поэтому события с мучениями и смертью на кресте происходили иначе, как и повествуют различные древние священные документы. А именно: после того как Иуда Искариот предал Иисуса Христа, то душа Иисуса Христа вместе с Его сознанием были перемещены Божественными Силами в рай, а душу вместе с сознанием Иуды-предателя вселили в освободившуюся плоть Иисуса Христа, подобно тому, как по желанию Иисуса Христа легион бесов вселился в стадо свиней (от Матфея 8, 30–32). Таким образом, в теле Иисуса Христа мучился и умер на кресте Иуда-предатель, а Иисус Христос Своей душой в это время блаженствовал и радовался в раю. После чего душа Иисуса Христа вернулась в Своё физическое тело, которое и было воскрешено Божественными Силами. Соответственно, многим показалось, что мучился и умер на кресте Сам Иисус Христос, а не душа с сознанием Иуды-предателя во плоти Иисуса Христа. О чём и написано в Новом Завете в канонической Библии. Впрочем и в канонической Библии содержатся намёки, что умирал и мучился не Сам Иисус Христос, поскольку в Евангелиях написано, что Иисус Христос очень часто говорил о распятии и смерти в третьем лице, а не в первом, то есть Иисус Христос как бы не о Себе Самом вёл речь, а о ком-то другом, говоря: «Сын человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют его» (от Матфея 17, 22–23). Что же касается плоти Иуды-предателя, то в Библии написано, что он повесился после предательства Иисуса Христа (от Матфея 27, 5), впрочем, это не принципиально важно, как Божественные Силы разобрались и поступили с физическим телом Иуды-предателя. Важно отметить, что Иудой Искариотом, который предал Иисуса Христа и который мучился во плоти Иисуса Христа, воплощался Дьявол, то есть падший архангел Денница. О чём Иисус Христос и сказал Своим апостолам: «Один из вас – Дьявол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо этот хотел предать Его, будучи один из двенадцати (ближайших апостолов)» (от Иоанна 6, 70–71). Таким образом могущественный и мудрый Иисус Христос вместе с Божественными Силами перехитрил Своих врагов-злодеев, и вышеописанная картина с «мучениями и смертью» Иисуса Христа для здравомыслящих личностей является более логичной, справедливой и радостной. В целом, о предательстве Иисуса Христа Иудой Искариотом задолго до этих событий было написано в первой части канонической Библии: «Рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадёт на его темя» (Псалтирь 7, 15–17).

Теперь рассмотрим в каких священных документах описано, как на самом деле происходили события с мучениями и казнью на кресте якобы Иисуса Христа. Самым подробным образом вышеизложенные события описаны в Евангелии от апостола Варнавы (главы 112, 215–220), которое не было включено в каноническую Библию. Также в Евангелии от Варнавы говорится, что Иисус Христос предупреждал о пришествии Пророка Мухаммада, который расскажет правду о распятии и смерти на кресте (главы 112, 220). И действительно в Коране, то есть в священном писании мусульман, которое получил Пророк Мухаммад от Божественных Сил, написано: «И сказали (иудеи): «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили Его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали Его. О нет! Это Аллах вознёс его к Себе, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый» (4 (Женщины), 157–158). Ещё в Откровении апостола Петра написано: «Будь сильным. Ибо тебе дано тайны познать через откровение, что тот, кого они распяли, является первородным, домом бесов и сосудом, в котором они обитают» (Откровение Петра 7, 82). Напомним, что Дьявол раньше воплощался первым, то есть первородным сыном Адама и Евы Каином, убившем своего родного брата Авеля, вместо которого у Адама и Евы родился третий Сын – Сиф. Затем в другом древнем священном документе под названием «Второй трактат великого Сифа» (напомним, что Сифом раньше воплощался Иисус Христос) говорится: «Как они видели и думали, Я принял мучение, чтобы они вовек не нашли слова оправдания для себя. Ведь смерть Моя, которая по их мнению произошла, приключилась с ними в их заблуждении и ослеплении, так как они распяли своего человека на собственную погибель. Ведь их мысли не увидели Меня, так как они были глухи и слепы. Они же, совершив это, осудили себя. Они видели, что Я был подвергнут мучениям, но это был другой. Это был их отец, который пил желчь и уксус, а не Я. Они били Меня тростью, но это был не Я. Тот, кто нёс крест на плечах своих – это был Симон. Это был другой, на которого возложили терновый венец. Я же радовался в вышних над всем владением архонтов (падших архангелов) и семенем их заблуждения и тщеславия. И Я смеялся над их невежеством» (Второй трактат великого Сифа 55–56). Отметим, что в этом документе «Второй трактат великого Сифа» в 55-м стихе написано: «Они распяли своего человека на собственную погибель», потому что все еврейские религиозные начальники, Понтий Пилат и все остальные соучастники, которые принимали участие в обвинении и осуждении якобы Иисуса Христа на мучения, распятие и смерть, через некоторое время были наказаны и убиты римскими солдатами по приказу цезаря, так как Марфа (сестра Марии Магдалины) посетила Рим и пожаловалась цезарю, что в Иерусалиме несправедливо убили святого мудреца и великого чудотворца Иисуса Христа. О чём говорится в документе «Слово о том, как осудила Марфа Пилата перед кесарем царём».

Зачем же тогда христианские церкви многие века проповедуют этот бред о грехопадении всего человечества и о том, что Господь Бог из-за этого грехопадения не пускал в рай души людей и стал пускать души людей в рай только после мучений и смерти на кресте Своего единственного родного Сына Иисуса Христа? Во-первых, утверждение о том, что от согрешивших Адама и Евы якобы всем людям передался так называемый первородный грех и утверждение о том, что Господь Бог якобы закрыл доступ в рай для душ всех людей позволяет отделить и отдалить людей от Бога, чтобы церковнослужители могли вклиниться посредниками между Богом и людьми для получения своей выгоды от этого посредничества. Во-вторых, утверждение о том, что якобы, мучившись и умерев на кресте, Иисус Христос тем самым спас всех людей и открыл душам всех людей доступ в рай, позволяет искусственно увеличить важность и ценность христианских церквей и предоставляемых ими услуг, а также искусственно увеличить превосходство церковных организаций над другими религиозными течениями, так как христианские церкви следуют учению Иисуса Христа, Который организовал эти церкви и якобы передал только им Свою Божественную благодать. В-третьих, из утверждения о том, что якобы Иисус Христос Своими мучениями и крестной смертью искупил перед Богом все прошлые и будущие грехи всех людей следует, что только у христианских церквей якобы есть бесконечный запас возможностей прощать людям любые грехи и преступления, что приносит церковнослужителям превосходство, власть, славу и богатство. Напомним, что по лжеучению христианских церквей, чтобы получить «прощение», люди должны честно рассказать обо всех своих пороках и преступлениях церковнослужителям, то есть исповедаться им, что и позволяет церковнослужителям контролировать народные массы. И одной из причин того, что многие люди наивно верят в эту ложь является лень и нежелание исправляться и совершенствоваться, ведь гораздо легче прийти к церковнослужителям и доложить им о своих пороках и преступлениях, чтобы получить «прощение» за то, что Иисус Христос якобы мучился и умер на кресте. Конечно, между делом, церковнослужители говорят о том, что исповедуясь церковнослужителям, нужно параллельно сокрушаться о своих грехах и стремиться не повторять в будущем этих грехов. В-четвёртых, из утверждения, что для прощения людей Всевышнему Богу потребовались мучения и смерть невинного Иисуса Христа, логически вытекает, что Всевышний Бог злой, жестокий и нелогичный, следовательно, жестокие и нелогичные церковные лжеучения даны Всевышним Богом, раз они соответствуют ложному образу жестокого и нелогичного Всевышнего Бога. В частности, ложный образ злого, жестокого и нелогичного Всевышнего Бога позволяет церковнослужителям сильнее запугивать людей чрезмерно большим и несправедливым наказанием, в первую очередь, конечно, вечными адскими мучениями, чтобы люди послушно исполняли указания церковнослужителей, стремясь избежать вечных мучений. Кроме того, что из ложного образа злого, жестокого и нелогичного Всевышнего Бога логически вытекает существование несправедливого наказания в виде вечных адских мучений, но ещё логически вытекает, что тот образ унизительной, мучительной и нелогичной религиозной жизни, которой учат христианские церкви, является угодным Всевышнему Богу, а значит, правильным. Плюс, тот образ унизительной, мучительной и нелогичной религиозной жизни, которую предлагают вести христианские церкви логически соответствует тому, что идеалом святого совершенства, на Который людям нужно ориентироваться является Иисус Христос, Который якобы несправедливо мучился, был унижен и убит по неким нелогичным причинам.

Изобретателем выдумки о том, что за непослушание Адама и Евы стали виноваты перед Господом Богом все люди, которым перешёл грех от Адама и Евы и только мучения и смерть Иисуса Христа примирила всех людей с Господом Богом, является апостол Павел, который эту выдумку записал в своём послании (к Римлянам 5, 6–21) и отправил это послание своим ученикам в Риме. Впоследствии это послание церковнослужители объявили священным писанием и включили его в каноническую Библию, потому что данная выдумка апостола Павла была выгодна церковнослужителям по вышеизложенным причинам. Соответственно, что после этого церковнослужители стали ссылаться на ошибочную выдумку апостола Павла как на священное писание, как на послание от Бога. Сначала апостол Павел был врагом последователей Иисуса Христа и приверженцем фарисейского вероучения, которое Иисус Христос осуждал, называя это учение лицемерием (от Луки 12, 1). Однако Иисус Христос духовно явился апостолу Павлу и ослепил его на три дня, во время которых Иисус Христос Своим Божественным могуществом преподал апостолу Павлу основы Своего учения. Поэтому апостол Павел уверовал в Иисуса Христа как в Мессию, но так как он ошибочно считал, что Иисуса Христа убили, распяв на кресте, то решил что за преступления людей Богу якобы потребовалась искупительная жертва в виде мучений и смерти Иисуса Христа, чтобы как-то объяснить зачем была нужна смерть святого Иисуса Христа. Видимо, апостол Павел таким образом объяснил смерть Иисуса Христа, исходя из того, что Бог через Моисея заповедал евреям приносить в жертву Богу животных, убивая их. Конечно, вполне возможно, что апостол Павел впоследствии пересмотрел своё ошибочное мнение по поводу смерти Иисуса Христа, но было уже поздно что-то изменить, так как вышеупомянутое послание было им написано, отправлено и хранилось у получателей этого послания, которое впоследствии было включено в каноническую Библию, о чём мы сказали выше. Поэтому апостол Пётр, который несколько лет был одним из ближайших учеников Иисуса Христа, в своём послании написал, что в посланиях апостола Павла есть нечто неудобовразумительное (2-е Петра 3, 15–16). Ведь апостол Павел всю свою прошлую жизнь был фарисеем и, недавно уверовав в Иисуса Христа, проповедовал некоторые части Его учения в несколько упрощённом и искажённом виде. Поэтому неудивительно, что церковные деятели 14 посланий апостола Павла включили в каноническую Библию, в которой, напомним, всего содержится 21 послание апостолов Иисуса Христа.

Зачем милосердные, безошибочные, мудрые, могущественные и совершенные Божественные Силы допустили такое длительное существование заблуждения относительно крестной смерти Иисуса Христа, кроме того, чтобы навечно увеличилась приятность всего противоположного этому заблуждению и его последствиям? Во-первых, массовое заблуждение, что Иисуса Христа мучили и убили на кресте, так долго существовало на Земле, чтобы в сознаниях многих людей заложить такой идеал святости, что самым возвышенным и святым подвигом является пожертвование своей жизнью ради спасения многих. К тому же в первые века от рождества Христова достаточно многие из христиан были вдохновлены таким подвигом Иисуса Христа, что Он якобы принял мучительную смерть ради спасения людей, и, следуя Его примеру, они сами принимали мученическую смерть за веру в Иисуса Христа, что дополнительно поспособствовало такому быстрому и широкому распространению христианского вероучения, поскольку многие принимали Христианство, видя, как люди бесстрашно мучатся и умирают за веру в Иисуса Христа, а также видя различные чудеса, иногда происходившие во время мученических подвигов христиан. Во-вторых, еврейское вероучение, которое было до пришествия Иисуса Христа было подготовительным для учения Иисуса Христа и в первую очередь было направлено на благополучную жизнь в материальном мире, для которой людям и было необходимо исполнять Божественные заповеди и указания. Учение же о посмертном существовании и жизни в загробном мире у евреев было на втором плане до пришествия Иисуса Христа, Который уже стал утверждать, что главная и вечная жизнь происходит в райских измерениях, а не в материальном мире, и что после смерти физического тела каждому придётся рассчитываться за свои дела и результаты своей деятельности. И чтобы наглядно доказать, что Дух и душа с сознанием человека не исчезают после смерти физического тела, а продолжают существовать в параллельных измерениях, Иисус Христос не только воскрешал мёртвых, но и Сам как бы умер и воскрес! При этом Иисус Христос в возрасте тридцати трёх лет добровольно покинул материальный мир и вместе с плотью вознёсся в рай, тем самым Он показал, что в райских измерениях различные блага, возможности и удовольствия значительно больше и лучше, чем в материальном мире, поскольку мудрый Иисус Христос так рано променял материальную жизнь на жизнь в раю. В-третьих, несмотря на вышеописанные логические противоречия, тем не менее Иисус Христос, Который достиг душевного совершенства, показал, что у Него настолько сильная любовь к окружающим, что даже толкает жертвовать собой ради их спасения, ведь Иисус Христос якобы добровольно согласился принять унижения и мучительную смерть на кресте, чтобы души людей смогли попасть в рай. А так как Иисус Христос утверждал, что Он является единородным Сыном Всевышнему Бога и подобен Ему, то можно было догадаться, что у Всевышнего Бога тоже аналогичная очень сильная любовь к окружающим и, соответственно, все остальные Божественные Силы тоже имеют подобную очень сильную любовь. В-четвёртых, многие гордые личности во время страданий утешали себя тем, что и Сам Господь Иисус Христос, родной Сын Всевышнего Бога, тоже мучился за ошибки других, а не только они. Соответственно, при открывшихся новых знаниях утешением для гордых сердец всех страдальцев могут теперь служить не мифические мучения Иисуса Христа, а тот факт, что Сам Всевышний Бог со Своей Супругой во плоти Адама и Евы тоже попробовали болезни, неприятности, старость и смерть за Свои грехи. Ведь Духовное Тело Иисуса Христа тоже было создано Всевышним Отцом и Матерью, поэтому Дух Иисуса Христа гораздо меньше, чем Всевышний Отец и Мать участвовал в создании имеющегося Мироздания с существующим порядком, где установлены наказания-страдания за злодеяния.

 
 
 

      Назад                                                        Далее